LOS VICIOS, EL ENEMIGO DE LA TRANSFORMACIÓN

Es muy común ver cómo las transformaciones y los caminos para llegar a ellas se pierden en vicios que terminan desplazando a ese objetivo inicial, dejan los encuentros de ser críticos para convertirse en simple palabrería no aterrizada a la realidad. Es en esos momentos en que sale a flote la pregunta ¿Por qué?, ¿por qué las cosas se pierden de un momento para otro?, ¿por qué las personas que antes parecían enamoradas de una idea, de un objetivo lo dejan o simplemente se derrumba ante sus ojos?

Tal vez por la incapacidad que tienen las personas de aceptar sus errores no admiten que parte de esa culpa se debe a sus vicios, no solo a los vicios físicos, tan bien a las “mañas”, por así decirlo, que afectan a todos y que lastimosamente son las más aprendidas y las más seguidas. No quiero decir con esto que un sujeto que busca una trasformación deja de ser imperfecto, pero el hecho de buscar esa transformación debe hacerlo consciente de sus errores y esa conciencia debe hacerlo capaz de transformarse a sí mismo.

Reconocerse en una idea no es solo seguirla en el momento que es conveniente, es ejemplificar ese actuar, no es seguir a el sujeto que mejor la expone, es reconocer que esa idea se generó por un análisis, por un estudio y que sin conocer la teoría no se puede hablar de práctica, y sin la práctica de teoría.

Muchas de las personas que llevan años en ese proceso de transformación aún tienen los vicios que tenían en sus inicios y son incapaces de reconocerlos y más incapaces de cambiarlos. Es el deber de las nuevas generaciones no replicar esos vicios, analizarse no solo como seguidor de una idea o ideal, también como ejemplo de que esa idea es real y de que son capaces de lograr esas transformaciones.

Hay momentos propicios para cometer errores, para tener vicios y también los hay para analizarlos y cambiarlos, momentos en que el militante pasa a ser dirigente y da ejemplo de revolución.

“Hay que ser enérgico con el error, pero comprensivo
Con los que se equivocan.”

Carol Tovar

(Colectivo Grito Histórico)

Unidad, camino seguro para triunfar.

“Es preciso rescatar para el presente y para el futuro la vigencia viva del pensamiento político de don Simón Bolívar. En su filosofía y en su doctrina existe amplio espectro para encontrar solución a los problemas diarios epidémicos y endémicos de estos países hispanoamericanos. Quienes después de su parábola vital  engañaron a los pueblo escamoteando la verdadera doctrina bolivariana para sembrar exótica planta constitucional en nuestras naciones, son culpables de la suerte desgraciada de estos países americanos” (Bolívar Vive. Velasco, 1984)

Y es precisamente rescatando el pensamiento del libertador, que hay que rescatar un principio fundamental de éste, que es la Unidad, esa bella palabra que en la política tiene que retomar vigencia pura, tiene que constituir principio y bandera de la lucha y la reivindicación de las masas pobres de américa latina. La unidad, defendida con principios, puede construir los caminos para el cambio en las masas, puede llegar a hacernos fuertes para derrotar las fuerzas malignas que controlan el poder de nuestro continente. Desconocer este principio básico para el mundo moderno es contradecir la lucha misma por un sistema justo e incluyente, es igual a no hacer nada, y solo los enemigos de la paz le apuestan a la fragmentación para ver derrotado al pueblo.

Y es que somos hijos de un pasado fragmentado, de una oligarquía que ha logrado separarnos como hermanos y hermanas, como compatriotas que vivimos sumergidos en el sistema impuesto por ellos, pero también es tarea de nosotros luchar para que ese principio tenga validez y no se corrompa ni se pierda en el camino de la revolución. Bolívar sabía que la unidad es la fuerza para vencer en la lucha contra el opresor, y que así como ellos se unen para derrotar los intereses de las mayorías, si nosotros nos unimos podemos vencer al opresor y de forma definitiva.

Todo inicia desde nuestra propia colectividad, de cómo muchas veces nos engañan intereses individuales en vez de propender por lo colectivo, de cómo frente a los problemas y discusiones preferimos alejarnos, pero no somos capaces de dar las discusiones dentro de la colectividad, para llegar a conclusiones que de seguro servirán más que la fragmentación. Somos tan tercos frente a las diferencias, somos tan débiles frente a los problemas, y no asumimos las discusiones para solventarlas, que preferimos alejarnos y fragmentar la colectividad. Es que lo que nos une, más que lo ideológico, es simplemente nuestro origen y nuestras metas, “somos los de abajo y vamos por los de arriba” dice una canción, y en ese sentido tenemos que ser los de abajo unidos contra los de arriba, porque nuestra lucha no puede ser entre nosotros mismos, porque perderíamos por completo nuestra senda hacia el cambio y la transformación.

Pero la unidad no es simplemente generar colectividades aparte, dispersas unas de otras, sino va más allá. Tenemos que ser capaces de construir desde nuestras diferencias, y no apostarle a un sectarismo burgués que para lo único que sirve es para debilitarnos. Ante todo la unidad compañeros, porque eso nos convertirá en vencedores. Pero tampoco una unidad sin bases, una unidad desorgánica, todo lo contrario, nuestra muestra de unidad es de procesos organizados, críticos y propositivos, con un fin claro y preciso, y con unas consignas comunes y constructivas.

Hago un llamado a la unidad del pueblo colombiano, latinoamericano, porque como lo creía el che, martí, bolívar, camilo torres, y muchos otros, nuestra patria tiene que ser el continente, y la unidad tiene que nacer desde esté para combatir al imperialismo que nos llega de afuera para jodernos a todos por igual. La patria grande no es utopía, sino que se construye día a día, fortaleciéndonos desde nuestro entorno. Comprendamos que la solidaridad entre los pueblos es el gesto más hermoso que se puede generar en nosotros como sujetos. La lucha no es solo de un territorio, sino de una clase oprimida frente al montaje capitalista que han impuesto las clases dominantes.

Construyamos desde las bases, sembremos semillas de unidad, de fraternidad, comprendámonos como semejantes, contribuyamos a que cesen los partidos y que la unión nos acoja como hermanos.

“General, vuestra patria no ha muerto mientras exista vuestra espada; con ella volveréis a rescatarla del dominio de los opresores” le dice Camilo Torres Tenorio al libertador en el congreso granadino después de encontrarse derrotado. Y es deber de nosotros empuñar su espada bajo la consigna de la unidad.

Oscar Carvajal.

Grito Histórico

Espacio literario en Grito Histórico

"porque creemos que las artes son la vía donde podemos construir, soñar, y transformar"

Creo querer escribir una buena historia. Una que haga parte, que haga arte y que dé forma a muchas formas infinitas de vida inimaginables.
Cuando era muy joven me encontraba caminando al borde de un lago. Chapotear, saborear con mis dedos un suelo casi extinto en mi mente, escuchar a la llovizna caer tiernamente o simplemente sentir como estos recriminaban mi forma de ver al mundo.
Nunca tuve una buena habilidad en la forma más agonizante de amar. Pero esto no importaba, lo que importaba era aquello que se encontraba dentro del movimiento de mis cabellos dorados, aquello, eso…que va más allá, de la vida, de la normalidad, de nuestro control. De nuestro aire.
Estas visiones vinieron a mi mente una noche fría del mes de marzo del año 1985. Lo recuerdo tan inmersamente después de años y años de evadirlo.
Me encontraba caminando sobre una cúspide de colores que se transformaban en un aire turbio y frío, estaba solo, me sentía cómodo y mi vida se extinguía al mismo tiempo que mi visión con el mirar de este paisaje; si mi mente está rota entonces tendré que persuadirme de que no todo lo que estoy pensando es correcto. Nadie me ayuda, los únicos que me acompañan son dos lobos con un color azul intenso en sus ojos, pero, en estos hay tanto vacío y tantas secuencias flasheadas por una infinidad de recuerdos los cuales se encuentran escritos sobre una horda de sombras en ese mundo que todos llaman “real” ¿Real? ¿Y si aquello que se encuentra allí afuera de mi imaginación no es el mundo “real”? Si muriera allí ¿Mi alma se transportaría a esta estancia? Así es, me encontraba sumergido en este mar loco y estúpido de existencialismo. ¡Alguien grita! ¿Es mi alma, acaso? ¿Es el aire que respiro? ¿Es mi relatividad? Es…es, es ella. Una mujer. Abrí mis ojos y entonces...
Ha regresado con su aire escaso, casi extinto .Con sus manos heladas y sus brazos cerrados. Depresión, desolación ¿Debería llorar? ¿Gritar hasta quedarme vacío? ¿Susurrar? La más pasiva será la correcta, entonces la tormenta que caía tan dolorosamente en mi interior se desbordaba por mis parpados hasta mi garganta y algunas hasta mis besos aún apuñados.
Entonces ella se encontraba allí…sentada, llorando desconsoladamente. La mire. Esto no es llanto, es agresividad compulsiva, muerte, dolor ¿Era un ángel? Un ángel el cual introdujo agresivas voces a mi cabeza. La odio, me odio, odio mi imaginación, mis manos ásperas y mi aislamiento.

Camila García (Grito Histórico)

DOS CANDIDATOS, UNA PESADILLA EDUCATIVA

La educación juega un papel importante en nuestra sociedad, pues es el motor de entendiendo a la realidad en la que vivimos. Es por eso, que es un tema que influye en gran manera a las próximas elecciones que decidirán el presidente de nuestro país. En esta segunda vuelta presidencial, donde se disputan el cargo el actual presidente Juan Manuel Santos, contra el títere uribista Oscar Iván Zuluaga, se ve una gran similitud de propuestas para la educación en todos sus niveles, ya que los dos, a pesar de verse enfrentados electoralmente, siguen una línea ideológica, política y económica que juega para los intereses de los ricos y adinerados de Colombia. Los intereses de las clases dominantes se ven afectados positivamente en cualquiera de las propuestas de estos dos candidatos, pues su modelo de educación convierte en una máquina de consumo a los sujetos participes de la educación colombiana. Algunas de las propuestas de estos candidatos son:

- El modelo de educación de las 8 horas,
- presupuesto e infraestructura,
- cupos al SENA, incentivando la educación técnica y tecnológica.
- becas e incentivos para las carreras universitarias,
- Financiación de créditos con ICETEX
- educación a la primera infancia,
- Escuela para padres,
- “Educación gratuita y de calidad”,
- Alimentación para los estudiantes,
- Implementación de las tecnologías en la educación,
- Fortalecimiento de la democracia
- Apoyo del sector privado en la educación
- Colombia bilingüe

Pero ¿estás propuestas son buenas para la educación colombiana?, ¿sirven estas propuestas para la solución al conflicto armado y la consecución de una paz con justicia social, estable y duradera?
El hacinamiento en los colegios, deserción escolar, desnutrición infantil, embarazo adolecente, pandillismo y consumo de drogas, son problemáticas reales a las que se les tiene que dar el empeño. Si no se resuelven estas problemática, la infraestructura que proponen los candidatos no va a servir de nada. Se tiene que comenzar arreglando estás falencias para hacer un modelo educativo justo e incluyente, que no se quede solo en fantasías y propuestas.

Estas propuestas van encaminadas hacia la mercantilización de la educación, convirtiendo a los estudiantes como objetos de mercado, y no como seres humanos a los que no se les debe medir en calidad, sino que tienen que ser dignificados dentro del sistema educativo. Es que estos dos candidatos quieren seguir metiendo a Colombia en el neoliberalismo implantado desde las potencias mundiales, todo para que los colombianos seamos los que produzcamos las materias primas que consumen las grandes multinacionales.

Creemos que es necesario empezar a crear educación pública y de dignidad para los niños, niñas y jóvenes colombianos, en donde no se les obligue a pagar tres veces por su carrera universitaria, y donde tampoco se piense que las carreras técnicas y tecnológicas van a solucionar el déficit de educación del país. Queremos una educación que enseñe a pensar de forma objetiva, y en pro de las necesidades de los colombianos, y no de lo que dictan los estándares internacionales, además que sea el arte y la cultura los mecanismos de construcción de una nueva sociedad.

No debemos permitir que así quede alguno de estos dos candidatos, jueguen con nuestro derecho a la educación, y por eso es supremamente necesario que como estudiantes de colegios y universidades empecemos a organizarnos, a discutir y a pensarnos como queremos que sea nuestra educación, marchando hacia la paz con justicia social, y en donde podamos decidir nuestro futuro, y sellarlo en la construcción de una Asamblea nacional constituyente, para así dar solución a nuestras problemáticas.

Oscar Carvajal y Joel Carvajal (Grito Histórico)

El futuro de Colombia está en las adolescentes

Desde mi quehacer diario, veo  un sinnúmero de adolescentes embarazadas que llegan buscando una ayuda para ellas y su futuro bebé, y me pregunto: ¿Qué pensarán ellas?, ¿será que su bebé es deseado?, ¿Cómo a una edad tan temprana van a asumir una responsabilidad tan grande como es la de ser mamá?  Muchas de ellas sin el apoyo de su pareja, ni de sus padres y mucho menos de una sociedad que no le importa el futuro del país, muchos de estos niños fruto de una violación.

Lo que alcanzo a notar es que son niñas de padres de muy bajos recursos que nunca han soñado ni mucho menos han intentado alcanzar un futuro mejor, por lo que puedo notar son de tan escasos 14 años  que no han alcanzado ni tan siquiera séptimo grado de escolaridad y se chocan con un mundo que les cierra las puertas y no da oportunidades a las personas de estratos bajos, ellas piensan que con una “ayuda” que les da el estado pueden solucionar su actual situación de pobreza y abandono y no se dan cuenta que sobre sus espaldas está el futuro de una nación. todo esto me hace revivir mi pasado y me hubiera encantado encontrar otras alternativas de vida que me hicieran creer en mi misma y poder explotar mi potencial como ser humano, tener una mamá sin tantos tabús que me hubiera explicado como es la vida o que me hubiera hablado sobre el sexo sin temer al qué dirán, que me hubiera enseñado a soñar, a ponerme metas o no pensar que por ser pobre tenía que ser una más; y me choqué como ellas, con un muro de falta de oportunidades y tener que salir a afrontar una vida sin estar preparada. Emplearme en cualquier empleo, ganar cualquier salario de miseria para poder darle un futuro a mi hija, y mirar hacia atrás y darme cuenta que me hubiera gustado ser una gran abogada, una psicóloga, o estudiar ciencias políticas, pero en mi país la vida te cobra el ser pobre y a muy alto precio ser mamá a temprana edad. Y veo a mis muchachos, soñadores, pensándose un futuro mejor no solo para ellos sino para un pueblo, para que la juventud alcance sus metas y tenga el derecho de soñar, lo que veo es que hay mucho trabajo por delante y hacer cambiar ese pensamiento de conformismo y baja autoestima, esto va para el Colectivo Grito Histórico, para enseñarles a estxs jóvenes que entre todos podemos cambiar esta sociedad y transformar a este país en lo que queremos, educando a esas pequeñas personas que llevan dentro y construyéndoles un mañana mejor.

Dora Trujillo  (Grito Histórico)

EL ACCESO A LA EDUCACION SUPERIOR

Como ya sabemos para nadie es un secreto que la educación es un pilar muy importante para el desarrollo de un país, y a pesar de esto el acceso a la educación superior es muy limitado en Colombia una gran parte de los jóvenes salen de su bachillerato y solo desean emplearse  donde solo  el 34% de los jóvenes colombianos logran acceder  a una educación superior y de este porcentaje muy pocos son los que logran terminar sus estudios, la mayoría por falta de recursos.

Veamos por ejemplo, una universidad donde su sistema de admisiones anteriormente, era de acuerdo a determinados puntajes y los aspirantes a x carrera competían solo contra los que iban hacia ella. Pero como los tiempos cambian, este sistema también lo hizo. ¿Cómo lo hizo? Pues sencillamente decidieron que iba a ser mejor que compitiesen todos los aspirantes a esta institución todos contra todos. La única restricción es que deben un puntaje superior a cierta cantidad que se establecerá en cada proceso de admisión. Este sistema de admisión es injusto, ya que de acuerdo a su resultado, se “clasificarán” en determinados grupos donde en ciertas fechas podrán inscribir sus programas curriculares, donde las personas de los primeros grupos estudiarán lo que quieren, dejando a los grupos inferiores a escoger carreras que no quieren estudiar sino porque “toca, y luego cambio de carrera” o se inscriben en otras ciudades y luego se cambian de sede como el dicho a estudiar los que les toca.

El estado no invierte en los sectores más pobres donde un joven de una familia de pocos recursos intenta acceder a la educación superior que en este país es limitada por el simple hecho que una educación pública no puede ser para todos pues te ponen a competir con ciertos niveles de “capacidades” para que puedan pasar, donde hay  muy pocos cupos y demasiados aspirantes. Viendo esto, una familia común no estaría en la capacidad de acceder a universidades privadas que eso si hay por montones en este país donde sus semestres son muy costosos. ¡Ah! Claro, no se pueden olvidar  propuestas como ICETEX, que es  una entidad pensada para que las personas de bajos recursos puedan acceder a una educación superior con más facilidad donde no  explican muy bien el funcionamiento de esta institución, que solo lo que hacen es prestar el dinero con intereses muy elevados y que prácticamente pagaría el doble de tu carrera en un plazo de 15 años (si es una carrera profesional), 6 técnica o 9 tecnológica... Una persona recién egresada lista para empezar su vida laboral ya con una deuda extremadamente alta no le es muy beneficioso, pues con un retraso en alguna cuota, reportan a DATACREDITO y siendo aun así pensada para personas de bajos recursos. Dándoles  a estas personas las opciones de un curso rápido como en institutos o SENA donde solo quieren es que las personas  produzcan  y sean un obrero más. O tal vez la opción que  es más apetecida para este gobierno ser parte de esta guerra donde los jóvenes  no piensan y que únicamente empuñen un arma de fuego donde. Solo son un ficha que pueden mover a su antojo, el cual  es fin pretendido por  el gobierno para los ciudadanos de este país ¿será que  es más importante para el estado invertir  para guerras que en educación?



Pablo Ruiz y César Vargas ( Grito Histórico)

“Las naciones marchan hacia su grandeza al mismo paso que avanza su educación”.

Simón Bolivar.

Relaciones De Producción (Bosa)

Al bajarme del bus esta tarde, observé que la señora que tiene un puesto de comidas rápidas en la esquina no era dueña de ese puesto, pues había un personaje el cual le estaba cobrando unporcentaje por el alquiler del mismo, en ese momento fue cuando me planteé lo siguiente, ¿será que los demás vendedores son dueños de sus puestos o negocios?..

“En la producción social de su vida los hombres establecen determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de producción que corresponden a una fase determinada de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales“.

Este es un análisis científico y material que desarrolla Carlos Marx en el año 1859 y con el cual me basé para hacer un análisis de las relaciones de producción que se establecen en la localidad que habitamos a diario como lo es Bosa, en el pude comprender que muchos de los puestos o negocios de estas personas no son de ellos, ¿por qué?; porque la señora (quien pone a disposición su fuerza de trabajo) tiene que pagarle cierta remuneración al personaje, ya que él es el dueño de los medios de producción( que en este caso es el carro de comidas rápidas).Ella lo hace para poder seguir haciendo uso del puesto  y así producir el sustento que llevará a casa, el cual deberá dividirlo de una manera milagrosa, pues tendrá que sacar para sus necesidades básicas y materiales como lo son: comida, vestimenta, educación, salud, pago de servicios públicos,  y para volver a comprar los productos que utiliza en su puesto de comidas rápidas(materia prima).

Haciendo uso de razón y lógica puedo determinar que con un puesto de comidas rápidas no alcanza para cubrir de una manera total las necesidades que la señora tiene, porque ahí al lado tiene la “competencia”. Pero el personaje no se queda atrás, él si tiene los recursos para sus necesidades, ¿por qué?, porque no sólo tiene funcionando en arriendo ese puesto de comidas rápidas, si no que por el contrario tiene unos cuantos más, y estepersonaje invierte parte de su ganancia para comprar más carros de comida y poder arrendarlos a más personajes.

El señor que fabrica los carros de comidas rápidas debe cubrir las mismas necesidades, pero también debe invertir en la compra de materiales que utiliza para producir los carros. pero los del local también deben dar una cuota a una fábrica o sitio en donde se realizan todos estos materiales para la fabricación de los puestos de comidas rápidas, y este a su vez debe dar un porcentaje para la maquinaria utilizada en el proceso y también para un salario alos trabajadores que con su fuerza de trabajo ayudaron a transformar la materia prima para la elaboración de estos productos; y deben dar una suma de dinero  a el sitio o lugar en donde se cultiva o se tiene la materia prima lista para ser vendida y transformada.

Pero ahí es donde se genera una contradicción entre las fuerzas productivas materiales de la sociedad con las relaciones de producción existentes, el que tiene la materia prima no recibe la total cobertura económica para volver a producir o cultivar la misma, los trabajadores que colocaron su fuerza de trabajo para ayudar a transformar la materia en el producto,  tampoco reciben una cobertura económica total del valor de su trabajo, ¿por qué?, porque la fábrica que es el sitio que le está “brindando” los medios (es decir la maquinaria) para transformar la materia no le está pagando lo justo.

Supongamos que la fábrica produce 100 productos al mes (esto conjunto a la fuerza de trabajo del trabajador), el trabajador ayuda y casi produce totalmente estos 100 productos, pero la fábrica por prestar los medios de producción le cobra a el trabajador por esto,  “quien diría, el trabajador es quien produce y a quien le cobran por producir”, entonces la fábrica vende exitosamente los 100 productos; del dinero que se reciba cubrirá para que todo otra vez se vuelva a producir (fuera de las ganancias demás que obtienen por los 100 productos), pero a el trabajador no le están pagando más que por 3 de esos cien productos que él ayudo a fabricar, es decir que el trabajador está regalando su fuerza de trabajo, pues la fábrica gana más de lo que produce, pero a los trabajadores no les corresponde un porcentaje equitativo con el cual cubran sus necesidades sin verse de alguna manera u otra “arrancados” todo el tiempo.

Para concluir con este análisis se podría decir que es una relación entre “explotados y explotadores”,  lo cual genera los siguientes interrogantes; ¿los vendedores serán dueños de los negocios que atienden en Bosa?; ¿en el resto de la capital sucede esta misma situación?; ¿en Colombia se establecen las mismas relaciones de producción, no sólo dentro sino fuera del país?;¿es este el modo de producción capitalista actual el cual se basa en la acumulación de dinero?; ¿es deber de nosotros como jóvenes secundaritas transformar el modo de producción actual?

Cristian Caballero, Colectivo Grito Histórico.