viernes, 27 de diciembre de 2013

EL ACCESO A LA EDUCACION SUPERIOR


Como ya sabemos para nadie es un secreto que la educación es un pilar muy importante para el desarrollo de un país, y a pesar de esto el acceso a la educación superior es muy limitado en Colombia una gran parte de los jóvenes salen de su bachillerato y solo desean emplearse  donde solo  el 34% de los jóvenes colombianos logran acceder  a una educación superior y de este porcentaje muy pocos son los que logran terminar sus estudios, la mayoría por falta de recursos.

Veamos por ejemplo, una universidad donde su sistema de admisiones anteriormente, era de acuerdo a determinados puntajes y los aspirantes a x carrera competían solo contra los que iban hacia ella. Pero como los tiempos cambian, este sistema también lo hizo. ¿Cómo lo hizo? Pues sencillamente decidieron que iba a ser mejor que compitiesen todos los aspirantes a esta institución todos contra todos. La única restricción es que deben un puntaje superior a cierta cantidad que se establecerá en cada proceso de admisión. Este sistema de admisión es injusto, ya que de acuerdo a su resultado, se “clasificarán” en determinados grupos donde en ciertas fechas podrán inscribir sus programas curriculares, donde las personas de los primeros grupos estudiarán lo que quieren, dejando a los grupos inferiores a escoger carreras que no quieren estudiar sino porque “toca, y luego cambio de carrera” o se inscriben en otras ciudades y luego se cambian de sede como el dicho a estudiar los que les toca.

El estado no invierte en los sectores más pobres donde un joven de una familia de pocos recursos intenta acceder a la educación superior que en este país es limitada por el simple hecho que una educación pública no puede ser para todos pues te ponen a competir con ciertos niveles de “capacidades” para que puedan pasar, donde hay  muy pocos cupos y demasiados aspirantes. Viendo esto, una familia común no estaría en la capacidad de acceder a universidades privadas que eso si hay por montones en este país donde sus semestres son muy costosos. ¡Ah! Claro, no se pueden olvidar  propuestas como ICETEX, que es  una entidad pensada para que las personas de bajos recursos puedan acceder a una educación superior con más facilidad donde no  explican muy bien el funcionamiento de esta institución, que solo lo que hacen es prestar el dinero con intereses muy elevados y que prácticamente pagaría el doble de tu carrera en un plazo de 15 años (si es una carrera profesional), 6 técnica o 9 tecnológica... Una persona recién egresada lista para empezar su vida laboral ya con una deuda extremadamente alta no le es muy beneficioso, pues con un retraso en alguna cuota, reportan a DATACREDITO y siendo aun así pensada para personas de bajos recursos. Dándoles  a estas personas las opciones de un curso rápido como en institutos o SENA donde solo quieren es que las personas  produzcan  y sean un obrero más. O tal vez la opción que  es más apetecida para este gobierno ser parte de esta guerra donde los jóvenes  no piensan y que únicamente empuñen un arma de fuego donde. Solo son un ficha que pueden mover a su antojo, el cual  es fin pretendido por  el gobierno para los ciudadanos de este país ¿será que  es más importante para el estado invertir  para guerras que en educación?



Pablo Ruiz y César Vargas ( Grito Histórico)

“Las naciones marchan hacia su grandeza al mismo paso que avanza su educación”.

Simón Bolivar.

lunes, 23 de diciembre de 2013

Relaciones De Producción (Bosa)



Al bajarme del bus esta tarde, observé que la señora que tiene un puesto de comidas rápidas en la esquina no era dueña de ese puesto, pues había un personaje el cual le estaba cobrando unporcentaje por el alquiler del mismo, en ese momento fue cuando me planteé lo siguiente, ¿será que los demás vendedores son dueños de sus puestos o negocios?..

“En la producción social de su vida los hombres establecen determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de producción que corresponden a una fase determinada de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales“.

Este es un análisis científico y material que desarrolla Carlos Marx en el año 1859 y con el cual me basé para hacer un análisis de las relaciones de producción que se establecen en la localidad que habitamos a diario como lo es Bosa, en el pude comprender que muchos de los puestos o negocios de estas personas no son de ellos, ¿por qué?; porque la señora (quien pone a disposición su fuerza de trabajo) tiene que pagarle cierta remuneración al personaje, ya que él es el dueño de los medios de producción( que en este caso es el carro de comidas rápidas).Ella lo hace para poder seguir haciendo uso del puesto  y así producir el sustento que llevará a casa, el cual deberá dividirlo de una manera milagrosa, pues tendrá que sacar para sus necesidades básicas y materiales como lo son: comida, vestimenta, educación, salud, pago de servicios públicos,  y para volver a comprar los productos que utiliza en su puesto de comidas rápidas(materia prima).

Haciendo uso de razón y lógica puedo determinar que con un puesto de comidas rápidas no alcanza para cubrir de una manera total las necesidades que la señora tiene, porque ahí al lado tiene la “competencia”. Pero el personaje no se queda atrás, él si tiene los recursos para sus necesidades, ¿por qué?, porque no sólo tiene funcionando en arriendo ese puesto de comidas rápidas, si no que por el contrario tiene unos cuantos más, y estepersonaje invierte parte de su ganancia para comprar más carros de comida y poder arrendarlos a más personajes.

El señor que fabrica los carros de comidas rápidas debe cubrir las mismas necesidades, pero también debe invertir en la compra de materiales que utiliza para producir los carros. pero los del local también deben dar una cuota a una fábrica o sitio en donde se realizan todos estos materiales para la fabricación de los puestos de comidas rápidas, y este a su vez debe dar un porcentaje para la maquinaria utilizada en el proceso y también para un salario alos trabajadores que con su fuerza de trabajo ayudaron a transformar la materia prima para la elaboración de estos productos; y deben dar una suma de dinero  a el sitio o lugar en donde se cultiva o se tiene la materia prima lista para ser vendida y transformada.

Pero ahí es donde se genera una contradicción entre las fuerzas productivas materiales de la sociedad con las relaciones de producción existentes, el que tiene la materia prima no recibe la total cobertura económica para volver a producir o cultivar la misma, los trabajadores que colocaron su fuerza de trabajo para ayudar a transformar la materia en el producto,  tampoco reciben una cobertura económica total del valor de su trabajo, ¿por qué?, porque la fábrica que es el sitio que le está “brindando” los medios (es decir la maquinaria) para transformar la materia no le está pagando lo justo.

Supongamos que la fábrica produce 100 productos al mes (esto conjunto a la fuerza de trabajo del trabajador), el trabajador ayuda y casi produce totalmente estos 100 productos, pero la fábrica por prestar los medios de producción le cobra a el trabajador por esto,  “quien diría, el trabajador es quien produce y a quien le cobran por producir”, entonces la fábrica vende exitosamente los 100 productos; del dinero que se reciba cubrirá para que todo otra vez se vuelva a producir (fuera de las ganancias demás que obtienen por los 100 productos), pero a el trabajador no le están pagando más que por 3 de esos cien productos que él ayudo a fabricar, es decir que el trabajador está regalando su fuerza de trabajo, pues la fábrica gana más de lo que produce, pero a los trabajadores no les corresponde un porcentaje equitativo con el cual cubran sus necesidades sin verse de alguna manera u otra “arrancados” todo el tiempo.

Para concluir con este análisis se podría decir que es una relación entre “explotados y explotadores”,  lo cual genera los siguientes interrogantes; ¿los vendedores serán dueños de los negocios que atienden en Bosa?; ¿en el resto de la capital sucede esta misma situación?; ¿en Colombia se establecen las mismas relaciones de producción, no sólo dentro sino fuera del país?;¿es este el modo de producción capitalista actual el cual se basa en la acumulación de dinero?; ¿es deber de nosotros como jóvenes secundaritas transformar el modo de producción actual?

Cristian Caballero, Colectivo Grito Histórico.

lunes, 18 de noviembre de 2013

¿SOLUCIONES O EXCUSAS?



En el día a día de la comunidad, hay diferentes acontecimientos que directa o indirectamente nos afectan en nuestro diario vivir, es por eso que se hace necesario comprehender y entender estos hechos y cómo nos tocan. De esto se encarga un análisis de coyuntura, pues a partir de la información conocida, se puede conocer la situación presente y futura en un contexto determinado. 

Por eso se hace necesario, que nosotros como jóvenes, nos pongamos en la tarea de analizar lo que pasa en Colombia actualmente. Un ejemplo de esto, son las crecientes movilizaciones sociales y populares que han salido por problemáticas comunes, como la salud, la educación superior y la paz con justicia social.

Actualmente vemos que los y las colombianas han decidido defender sus derechos y exigir lo que no se les ha brindado. Muestra de esto son los estudiantes de la Mesa Amplia Nacional Estudiantil, que por medio de movilizaciones y muestras pacificas expresan su inconformidad frente a la situación de la educación pública, que carece de estructura y recursos para sostenerse.

Los campesinos también han sido participes de muestras de inconformidad con respecto a la situación agraria del país. Ellos han decidido organizarse y establecer mesas de comunicación con el gobierno actual para buscar una solución pronta y acorde a sus necesidades. Como respuesta a esto surge la MIA (Mesa de Interlocución y Acuerdo), en donde se discute los siguientes 6 puntos:
  

                Garantías a la producción agraria 
                 Acceso a la propiedad de la tierra
     Autonomía territorial
     Minería artesanal 
     Garantías de participación política
     Bienestar social.


Como constante en esto, se ha visto el desinterés por parte del gobierno de Juan Manuel Santos, por llegar a un acuerdo que beneficie a los campesinos y estudiantes, y no a las multinacionales que buscan explotar el territorio nacional.

Este mismo desinterés es constante en las mesas de negociación en la Habana, donde solo se busca defender los intereses de los dueños de la tierra y su propia reelección, pasando por encima del interés popular de lograr la paz con justicia social y no solo el silenciamiento de los fusiles por parte de las guerrillas.

 Ahora es decisión nuestra el cómo queremos que estos sucesos se direccionen, si realmente queremos dejar nuestras problemáticas para que las solucionen otras personas a quienes no les interesan porque las ven como un beneficio. O si nosotros encontramos y exigimos soluciones verdaderas, a partir de la organización y la movilización social.


Carol Tovar y Oscar Carvajal (grito Histórico) 

lunes, 11 de noviembre de 2013

UNA MIRADA A LA COMUNIDAD LGBT


Cuando hablamos de equidad de género, se habla un tema controversial que implica un verdadero conocimiento en lo que a derechos se refiere y a la vez de hablar de género nos enfocamos en la gran lucha social que la mujer ha tenido que desarrollar a lo largo de la historia para ser considerada frente al hombre; pero como el mundo evoluciona, hablar de género ya no solo incluye a un hombre y una mujer, sino encierra a los llamados LGBT quienes al igual que los estudiantes, trabajadores, educadores, etc exigen derechos; derechos que les han sido vulnerados. 

Las comunidades en pie de lucha por la reivindicación de sus derechos ha buscado su posición en el respeto de los mismos, en este caso a las comunidades LGBT, las cuales han ganado espacio frente a la sociedad por el restablecimiento de ser visibles en suopción sexual.

Esta comunidad LGBT  ha ido prosperando y nos ha permitido mirar como los seres humanos, odian y discriminan algo que les es desconocido, tal vez por temor o debido a la ignorancia, o quizás, porque se encuentran en un país donde todo está consagrado al sagrado corazón de Jesús que a  través del tiempo  ha impuesto una falsa moral y opiniones conservadoras, como ya saben ustedes la doble moral y el que dirán de los demás y el pensar que el mundo solo está hecho a blanco y negro. 

Dentro de este grupo de personas existen aquellos que han sufrido una infinidad de exclusión en todos los ámbitos de su proceso de formación debido al contexto de ideologías, aspectos culturales y falta de conocimiento que poseemos acerca del tema. 

Recordemos que todos tenemos derechos como obligaciones, incluidos también la comunidad LGBT, quienes lamentablemente han tenido que afrontar una serie discriminaciones partiendo desde la decisión de presentarse a la sociedad tal y como son, con sus diferentes preferencias sexuales, soportando que todas las puertas se les cierren, especialmente en el ámbito laboral y de la academia. 

En nuestro Estado colombiano a través de su Constitución consagra dos derechos de vital importancia para el bienestar de una persona en sociedad, pues estos son el derecho a la igualdad y la no discriminación, también mencionados en los derechos humanos, derechos que debe poseer ese ser humano que hay en cada una de las personas con opción sexual diferente, el ser humano que sueña, trabaja, construye, siente, ama, lucha, llora, ríe, etc, los cuales son desconocidos y desconocidas como seres humanos sensibles, actuantes, pensantes y proponentes.

Lamentablemente en todo ámbito la comunidad LGBT, ha sufrido fuertes discriminaciones por parte de la sociedad, el aislamiento de este grupo tiene dos caras, por un lado la burla, el egoísmo, la frialdad, y la otra del miedo, la humillación, el temor, la discriminación.

La participación en establecimientos públicos de gays, lesbianas, bisexuales y transexuales es un tema de relevancia y controversia ya que ellos sufren una fuerte discriminación, por ser un grupo de personas de preferencias sexuales distintas a las del resto de la gente.

El Estado debe garantizar la igualdad de derechos, es decir que el grupo de personas de preferencias sexuales distintas con el resto de la sociedad, deben tener igualdad de condiciones, y en el ámbito de participación en establecimientos públicos no es la excepción.

En instituciones educativas como colegios, y universidades muchas veces la comunidad LGBT, son discriminados, ya que los estudiantes y muchas veces maestros los marginan, atemorizados, ya que por ignorancia quizás piensan que las preferencias sexuales de este grupo son producto de una enfermedad y que pueden verse afectados.

La discriminación en el trabajo es una forma de violencia pasiva; convirtiéndose, a veces, este ataque en una agresión física. En las pocas o escasas ocasiones en las que personas pertenecientes al grupo LGBT, que obtiene trabajo, son discriminados, designándoles un trato diferencial o inferior en cuanto a los derechos y las consideraciones laborales de las personas. Por lo tanto esto conlleva a que no se respete lo mencionado en la Declaración Universal de Derechos Humanos de acuerdo al artículo siete en donde se menciona que “Todos somos iguales ante la ley y tienen, sin distinción, todos derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación”.

La forma como viven y sienten los gays, lesbianas, bisexuales y travestis de nuestro país la discriminación, la problemática no es claramente percibida, es asumida como algo normal, "así son las cosas", aun cuando a este sentimiento de "merecedor/a" del maltrato, debemos hacer énfasis en un desconocimiento casi generalizado y total sobre las formas de defenderse en el trabajo.

Sin lugar a dudas, estar siendo discriminados, no es un fantasma de victimización. Las manifestaciones de esta discriminación son variadas, algunas de ellas muy solapadas y encubiertas, otras totalmente abiertas y descaradas.
Lesbianas, gays, bisexuales y transexuales (LGBT) no piden 'derechos especiales o adicionales' sino la observancia y cumplimiento de los mismos derechos que tienen las personas heterosexuales. 

LOS JOVENES SECUNDARISTAS EXIGIMOS LA INCLUSIÓN Y RESPETO DE LAS PERSONAS CONSIDERADAS LGBT, LA NO DISCRIMINACIÓN Y VULNERACIÓN A LOS DERECHOS HUMANOS.



MARTHA F - COLECTIVO FRIDA KAHLO